Objave
Moguće je da su se carevi morali postrojiti s tim najboljim frakcijama kako bi se nosili s stalnim uličnim neredima između drugih skupina. Usred starog Rima, pod vrućim suncem, glasna buka publike ispunjavala je veliki Circus Maximus. Zanimljive priče dva puta tjedno prikazuju vam povijest današnjeg svijeta, uz detaljno istraživanje svake subote. Od prapovijesti, preko antike, pa sve do dvadeset prvog stoljeća, svaki od najvećih dijelova povijesti.
Jurenje s kočijama pružilo je trgovinu za vlastiti politički mandat i privatnu marku. Ljudi su se postrojili u frakcije koje su rezonirale koristeći njihova uvjerenja ili težnje. To partnerstvo poticalo je osjećaj pripadnosti, ali i sijalo razdor među konkurentskim timovima. Suradnja između vozača i konja vrlo je važna; poznavanje međusobnih prednosti činilo je bonus pjesmi. Kočije su obično bile izrađene od drveta, ojačane metalnim dijelovima kako bi se izbjegle ozljede. Vješt majstor pažljivo je upravljao, poboljšavajući međusobne brzine i uravnotežujući ih.
Gdje su izvodili Gladijatorski napor? – Preuzimanje apk aplikacije Booi
Novo natjecanje ovih grupa je opipljivo, odražavajući pripadnosti progresivnim sportskim događajima koje se Preuzimanje apk aplikacije Booi danas primjećuju na NASCAR turnirima. Događanja s kočijama u Circusu Maximusu nadilazila su zabavu; bila su integrirana u rimsku zajednicu i osobni život. Čaše poput ovih poticale su građanski ponos i jedinstvo tijekom velikih proslava i vjerskih običaja.
Najnovija carska kočija
Ipak, utrke kočija su se nastavile u Istočnom Rimskom Kraljevstvu gdje je Hipodrom u Carigradu nastavio održavati utrke kočija čak i nakon što su one otišle na zapad. Utrke kočija nisu bile toliko strašne kao umiruće borbe gladijatora koje su Rimljani priređivali za posjetitelje. Kako je Zvonik napisao, dolazile su iz cijelog Rimskog Kraljevstva – bili su to robovi, oslobođenici ili ljudi iz drugih zemalja. Vozači su dobivali niži društveni status, a visokorangiranom Rimljaninu koji je postao kočijaš bilo je zabranjeno obavljanje društvenih dužnosti.
Novi Božanski kaos iz Elagabala: Vrlo bizaran rimski car
- Potpuno novi Cirkus je također područje koje ima sposobnost uklanjanja individualnih i društvenih percepcija, potencijalno ostavljajući veliku skupinu unutar entuzijastičnog, pijanog, razuzdanog stanja.
- Posljednji registrirani gladijatorski pothvat dogodio se u postu 404, pod vodstvom Honorija (Wiedemann, 1992., str. 153).
- Nakon više od trećine milje, bio je širok gotovo 500 stopa i bio je najveće mjesto novog Rimskog Carstva na kraju novog četvrtog tisućljeća nove ere.
- Krescens, drugi mlađi vozač, zapravo je kočijaš u Plavoj frakciji; bio je iz Sjeverne Afrike i najvjerojatnije je odveden u Rim kao rob.
- Zbog toga je prenatrpana profesija, vjerojatno jedna od najčešćih prijetnji vašoj trkaćoj stazi, "brodolom", kako su ih Rimljani nazvali – kada se kočije uspiju prevrnuti i možete se srušiti u ritmu, nanoseći traumatske prepreke preostalim trkačima.
- Umjesto toga, ovi su ljudi posuđeni Etruščanima i Kampancima, koji su takve borbe pohranjivali još od pogrebnih obreda (Wiedemann, 1992., str. 34).
Dakle, način života u vezi s utrkama kočija nije bio ništa više od slave i slave, a također i zbog novca i bogatstva. Mnogi su se kočijaši natjecali kao relativni nepoznati, a neki su prebrzo umrli. No, za vozače koji su nadmudrili prolaznike u Cirkusu, postoji život proveden na tračnicama.
Bizantske rasne skupine
Energija se ogleda u jednostavnoj činjenici da su se takvi lukovi koristili u ratu još od nedavno pa sve do devetnaestog stoljeća, zbog Kineza, zapravo do tadašnjeg vatrenog oružja. Jurenje kočija u Circusu Maximusu ojačalo je javne hijerarhije uzdižući uspješne vozače na zvjezdane pozicije čak i nakon njihovog nižeg osobnog rezultata. Ta aktivnost pokazala je šira društvena uvjerenja i predstavljala je izvrstan spektakl koji je angažirao određene klase unutar Rimljana. Poput drugih modernih profesionalnih nogometnih arena, novi Koloseum je nudio sjedala bogatima i moćnima. Ispod podova Koloseuma nalazi se veliki labirint sa sobama, hodnicima i kavezima gdje se čuvalo oružje i gdje su gladijatori čekali da ih se kontrolira. Kad bi kočijaš izgubio ravnotežu u naletu, izvukao bi bodež da se udari u uzde kako ne bi bio zgažen.
Zabava
Unutar profesije, Dioklo je stekao počasti u iznosu od preko 35.100.000.100.000 sestercija, visoke denominacije rimskog novca, a to prema vrijednosti srebra iznosi više od samo 17 milijuna dolara. Zatim se strast preselila na dvanaest ulaza u utrku, a zaprege od dva ili pet konjskih zaprega su se natjecale. Regrut igre, s platforme iznad linije utrke, bacio je bijeli rupčić na pješačku stazu. Nova vrata su se otvorila, trkači su se pojavili na stazi i ubrzo su se počeli boriti za svoj status tko će mu dati prednost.
Nove utrke ne uzimaju u obzir samo užitak, već i osjećaj prisustva ljudi, privlačeći posjetitelje iz različitih društvenih slojeva. Utrke kočija su temelj aktivnosti u Starom Rimu, zasjenjujući kazališne predstave i gladijatorske igre u istaknutosti. Uz to, uzbudljive atletske utrke spajaju granice koje nose inherentne rizike, privlačeći značajne gužve na mjesta poput Circusa Maximusa, koje su se kretale od 150 100 do 250 000 posjetitelja. Bili su plavičasti, zeleni, crvenkasti i bijeli, a kočijaši su bili odjeveni u kapute koji su predstavljali ljudski ton. Utrke kočija su dokaz vlastitog izuma i vječne potrage za zabavom koja pomiče granice adrenalina i spektakla. Dok čitamo ovo poglavlje o povijesti utrka, podsjećamo vas na vječnu privlačnost cijene, natjecanja i kazališne predstave iz vlastite hrabrosti i snalažljivosti.
Novi Grci održavali su utrke kočija kao dio svojih vjerskih proslava, ozbiljno zainteresirani za bogove poput Zeusa. Takve rane utrke istaknule su sposobnost mladih kočijaša i brzinu njihovih ponija, ugodnu publiku i omogućile su dobrotvorne svrhe za hobi koji će cvjetati u Rimu. Trčanje kočija je vjerojatno vrhunac i najdugovječnija rimska igra.
